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重新理解BTC:自由的力量与常识的征服

原文标题:《BTC本质力量与常识的征服》作者:Erik翻译:Block unicorn

教学法是一种方法,意味着有人开始理解一个主题。它是某人学习一门学科的方法、教授给他们的方法与某人学习的所有更广泛的社会背景。不止是学习、教学或理解;教学法涉及社会、历史、政治、经济、技术与大家试图学习特定学科的所有其他情境。简而言之,大家可以称之为学习哲学。这对大家的背景非常重要,由于BTC的教学法也是解放的教学法,两者都赋予大家对世界的全新理解,使大家的压迫不再可行。正是通过这个解密密码含义的钥匙,大家才能重塑世界。被压迫者教育学是 Paulo Freire 关于激进协作学习作为个人赋权主题的代表作的标题。在这本书中,弗莱雷讲解了被压迫者和压迫者怎么样发现自己被通过教学方法运作的权力系统所奴役。被压迫者被教会他们太愚蠢、懒惰或虚弱而没办法自助,他们需要向压迫者 “学习” 以减轻他们的痛苦。同样,压迫者也被困在这类权力体系中,由于他们被教会他们拥有 “正确” 的思想,只有通过教育、法律、经济等等级规范将他们的这类正确思想寄托给被压迫者。被压迫者将可以通过效仿压迫者来改变他们的处境。这两种角色和看法的重要在于,它们都依靠于第一将自己和他人视为对象,第二才是人。由于只有一次你意识到所有人第一都是具备意识和批判能力的人;你也可以理解,这类权力系统或许会由于重要的所有人都有潜力的意识和个人能动性。这种权力是个人通过获得常识来认识他们的个人能动性和权力的批判意识,这是最大的秘密。它的奇异力量,大家有作为人的生命,这是唯一的一种内源性的现象可以从内被发现。这一发现清除去所有存在可可以用来强迫自己拥有权力意志的可能性,与团结是尊重他者作为 “ 我无权控制的存在 ” 的任务。只有当大家知道人类是具备批判性能力的生物,而大家每一个人作为大家在世的引擎时,才被这种批判性能力所勉励;大家能否也开始知道大家每一个人内在的自我达成能力。这是个人的秘密发现,一旦大家了解它的存在,大家就可以培养和扩大自己内在的这种力量,成为大家征服世界的力量。正是通过对大家机构和其他机构的这种认同,大家才可以用可以给予的最伟大的礼物——BTC来使大家两个有尊严。BTC不止是一个想法,而是当今世界的一种权力机构。对将来自由的唯一期望,超越大家称之为法定货币的最后一丝奴隶制。BTC是不可篡改的无坚不摧的能量机器,誓词不可以被打破。它提供并保证了这个星球上没其他任何东西可以提供的保护。它是对真理在大家堕落的世界中意味着什么的承诺,也是它此时毫不掩饰地重新发现的结果。通过大家自己对这个真理机器的每个个人发现与它对大家作为被奴役人民的个人意义,大家是不是也知道它的弥赛亚力量. 大家了解,通过BTC和密码学,大家可以恢复一种古老的权力形式,这将使大家不只有能力征服国家;而是为即将来临的新年代组织起来。正是真理让大家超越了大家相信的极限,由于大家对他者的爱灌输给大家的勇气——这是最深的团结。一旦你了解,大家每一个人内心深处的力量都是一种深奥的发现,它被揭开激活,即批判意识,即追求真理;你也可以开始了解这种力量是怎么样无限的。正是这个隐藏在大家每一个人内心深处的秘密,拥有打破国家控制催眠的力量,它的权威凌驾于真理之上。了解你可以将自己从集中营中解放出来,并且可以出于所有缘由中最宽宏很多是什么原因,以最可怕的方法杀死头脑中的警察,这是一种授权:你一个人的自由。目前的国家社会范式依靠于一个小心的纪律实行系统,每一个人都遭到怀疑,每一个人都是潜在的罪犯,以创建一个全景式的纪律系统,每一个人和所有都遭到监控。需要明确的是,这远远超出了警察的权力,而是与现代经济和金融体系融合在一块的整个监管体系,教会了大家我们的压迫,成为大家我们的警察。这就是警察怎么样进入你的头脑并被允许在那里殖民;叫你犹豫,由于你不了解你是不是被监视;等待被击中而不是筹备反击。这是由于大家失去了大家的个人能动性,不再将自己视为光与爱的主权存在,而是身体可以被残酷摧毁的公民主体。大家不再被教会要考虑,而是要遵守。不是创造,而是工作。不是自由,而是恐惧。大家已经成为一个陷害、骚扰和残害大家存在的奴隶。大家不再是自由的人,而是一个可怕的科学实验出错的残余;很长时间以前被清算的失败民主的产物。大家被告知,假如大家只不过听从比大家更知道的专家的建议,大家将获得与他们相同的权力。然而,一旦大家开始质疑这类“正确”方法的合法性,大家就可以开始看到和理解一种完全不一样的权力形式,这种权力形式不是提供服从而是提出质疑。正是这种勇敢的质疑行为,康德称之为“Sapere Aude(敢于了解)”这允许从内部培养一种新形式的批判意识。这使个人可以找到他们在自己内部重新发现的真的权力所在,从而成为他们注定要成为的秘密人物。这种在大家内部唤醒的新批判意识允许创造新形式的批判性提问,Freire 称为 “ conscientização ” 或意识提高。(可以百度查看词汇意思)Conscientização然后成为大家在信息技术、货币历史和非常重要的密码学方面所需的工具,以提升大家的批判意识,第一将BTC理解为一种解放工具。由于只有当大家以一种扩大大家权力的方法进行批判性质疑时,大家才会开始变得具备自主权。只有当大家对BTC是什么、它怎么样加密来保护大家、为何去中心化允许BTC具备反脆弱性与对当今世界产生什么后果有了批判性认识时,大家才会开始围绕大家与技术的关系打造责任感,与大家怎么用BTC使其成为不收费的。正是有了这种关于怎么用这种技术常识作为个人力量的新意识,大家目前有了一个选择:用奴役你的技术,或知道解放你的技术。这是你自己的选择。凭着在信息年代发现个人常识的精湛技术,一个人或许会第三成为他们范围的主人。具备BTC和密码学怎么样运作的具体常识,与网络和隐私怎么样保护大家的更广泛常识;大家开始理解这类常识在当今世界意味着什么的真的后果。大家开始看到密码学的承诺与它的纪律和礼仪为人类提供了啥是一种前所未有些新承诺。有了这类常识,大家就可以开始在大家自己内部培养一种新的意识形式,它超越了任何存在的国家或外部力量的认同或权力。这就是我所说的“ 加密主权 ”一词的意思。关于加密主权的内容,可参照《互联网空间独立宣言》文章中的描述。通过大家对BTC的整体理解,大家的意识以如此一种方法被提高,通过其革命性的实践,即BTC的常识,揭示了对货币、金融、财富、价值和权力的完全不同理解的秘密。BTC的这种实践在被充分理解后,允许其他人——无论其政治种姓、宗教信仰或出生地——重新获得最基本的共性,即财产所有权。这是一种超越任何现代社会或政治机构权力的权利。然而,要理解这意味着什么,大家需要第一问“啥是财富?”这个问题。为了让大家对它是什么与它怎么样运作有一个批判性的意识。财富是一个远远超出容易资金的定义,而是与主权秩序本身的安全有关。过去只有超越法律的主权者才能提供安全和保障的承诺,由于他们拟定了法律。通过交换臣民完全服从君主,他们可以对联邦的秩序及其安全和保障充满信心和尊重。这是主权者对所有臣民平等地履行其对法律的一同性和正义的血缘的承诺的保证。假如没这种安全保障,任何其他保障都是空洞且毫无意义的,包含资金。这更好地被霍布斯推断为:

当大家开始以更全方位的方法批判性地考虑财富的定义时,大家可以看到财富不只包含资金,甚至不止是法律所假设的保证;而是直接达成的一种形式。这是任何国家、机构或个人都没办法提供的承诺或誓词的利害关系。当大家考虑在这样的情况下BTC需要为大家提供什么,超越国家或当代银行和金融的秩序,它揭示了一种全新的、不一样的财富形式。正是在这里,大家看到了认同的闪光,它允许一种全新的意识形式,创造这种新的财富公式,即BTC。

通过密码学常识的共性与它需要怎么样与可以被验证为真实的数学陈述一块运行,一个全新的世界向人类与他可以通过用该技术的双方赞同的非暴力协议创造的可能性打开。目前可以具体评估哪个是真的的朋友和真的的敌人。当财富不再仅与物质对象和国家合法所有权挂钩时;但对财富可以和应该是什么的更广泛的想法打开了大门,大家开始知道BTC的真的力量。正是网络的这种新的社会公地包括友谊,即这种财富的新公地。这是规则的共性,而不是统治者;协议,而不是王子;验证,而不是信赖,创造了BTC这个新的一同体。’commonwealth’ 的词根包括财富,这绝不是巧合。’Res Publica’(公共事物)是 commonwealth 一词的词源,也称为共和国,这也并不是巧合。由于财富是大家只能在大家的社会中一同拥有些东西,由于只有通过与他人的社会协议,与这类协议的力量,大家才能找到财富真的的安全保障。财富需要在上下文中被社会的其他成员理解和认同,才能使其发挥任何价值有哪些用途。换句话说,财富是大家一致赞同的价值衡量标准;或被强制实行。这是大家需要运用批判性思想的后一点。大家中有人过去赞同怎么样创造、分配和控制资金吗?我想不是。当大家被需要与法定货币进行买卖时,大家对通货膨胀率、发行量甚至拒绝法定货币的权力有任何发言权吗?再说一次,我觉得不是。假设创造大家共享财富的假设共性表明它的真的性质不是双方赞同,而是被迫服从。法定货币唯一真的的一同点是它对所有人的常见压迫方法。这是一种只有拥有腐败资金的人才可以推荐的贫困;赤贫和腐败构成的共性。即便是最富有些法定所有者也会不会随意烧钱或随性地烧钱。每花掉一分钱,政府就会瞠目结舌,不耐烦地等待他们从买卖中分得一杯羹,他们这样狡猾地称之为“ 税收”。假如要购买被禁止的物品,进行未经授权的买卖,大家就会冒着被关在笼子里并以最可怕和最有辱人格的方法遭到惩罚的风险——仅仅由于不遵守政府的需要而沦为国家的奴隶无缘无故地服从比服从更多。这个针对法定货币的容易训练向大家表明,大家的财富并非真的是大家的,而只是一个基于许可的系统,可以获得生活资料(即财产)的权利。任何可能需要存活的产品,都需要第一被国家 “ 列入白名单 ” ,并批准大家用。从这个理解权力的角度来看,大家可以看到密码学开启了一种壮观的新权力形式,只能被叫做剥夺权力。这不是一种法律权力,甚至更不是一种经济影响力或一种社会原则;但它是一种通过退缩和拒绝创造的权力的总体形式。尽管采取了 “ 我宁可不如此做 ” 的行动,但仍要遵循书写者巴特比(Bartleby the Scrivener)的弥赛亚的道路。正是通过这种拒绝参与的力量,由于大家知道BTC提供了什么,大家才能以更好、更合适大家这个年代的形象重建世界。简而言之,正如乔治·阿甘本 所指出的那样,大家可以说:

正是大家发现隐藏在密码学中的这种新的废权力公式也允许使用完全不一样的资金、权力和法律方案。然而,让这种全新的权力形式发挥用途的最重要方面是敢于问“为何?”这个问题。由于假如大家找不到为自己考虑的勇气,那样所有都将失去。大家需要有勇风韵疑提供给大家的资金、财富、法律和权力体系,并从勇敢逻辑的真诚基础上质疑这个体系。正是凭着这种激进的教育学力量,大家找到了可以唤醒大家内在火花的批判性工具,即大家的力量,大家的批判意识。由于只有一次大家才能看到大概将自己从法定货币的锁链中解脱出来,庞大的剥削规范不需要大家考虑,只须求大家服从;大家会达成自由。只有当大家可以自由选择时,大家才有方法开始质疑这种生活方法、这种权力体系、这类法律和资金。当大家看到有选择的时候,大家就会发现一种超越国家权力和控制的日常隐藏的秘密——一种只是大家我们的生活。通过对BTC的激进个人发现,作为对大家目前货币、财富和权力体系的批判;一种新的批判意识被创造出来。今天,当地球上任何一个人开始以最批判的见地看待财富,并对BTC所承诺的根本可能性持开放态度时,就会唤醒期望。正是大家在BTC中发现的真相让大家第三勇敢地生活在这个世界上,由于大家了解真相是这个世界的真实事物,具备价值,别的人也能看到它。

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